Bərpa dövrünün böyük şairi Con Dryden (1631-1700), Northampton şirindəki Oundle yaxınlığındakı Aldwincle kəndində anadan olmuşdur. Ser Eramus Dryden adlı ata tərəfdən böyük atası baroner, anası isə ser Gilbert Pickering-in ilk əmisi oğlu Ledi Pikerinq idi. İbtidai təhsilini qonşu Tiçmarş kənd məktəbində alıb. Tiçmarşdan təxminən 1642-ci ildə Vestminster məktəbinə keçdi. Vestminsterdən 1650-ci ildə Kembricdəki Triniti Kollecinə getdi. O, Ser Robert Hovarda yaxın idi ki, 1663-cü ildə Ledi Elizabeth ilə evliliyindən yaranan dostluq onun qızı idi. dostum, amma evlilik bədbəxt oldu.
Şübhəsiz ki, o, orijinal və ayrıseçkilik edən tənqidçi idi. Doktor Conson onu “İngilis tənqidinin atası” adlandırırdı. Bundan başqa, o, müasir nəsr üslubunun banisi olub. O, görkəmli şair və dramaturq idi. Onun yaşında kiçik ədəbi tənqidçilər qeyri-sabit işləri ilə çox idilər, lakin əhəmiyyətli işləri olan əsas müasirləri Tomas Rhymer, John Dennis və Jeremy Collier idi. Onun yaşının (1660-1700) ictimai və ədəbi keçmişindən bəhs etmək daha yaxşı olardı.
A. Sosial məlumat:
Drayden dövrü II Karlın 1660-cı ildə yenidən taxta çıxması ilə başlayır və şairin ölümünə qədər 1700-cü ildə başlayır. O, dövrü gözəl şəkildə təmsil edən dominant ədəbi şəxsiyyət olduğunu söyləmək mübaliğə olmaz. Onun yaşı üç tarixi hadisədən dərindən təsirləndi: 1660-cı ildə II Karlın bərpası, dini və siyasi mübahisələr və Popish süjeti və 1688-ci ilin Qızıl İnqilabı. II Karlın bərpasına gəldikdə, o, artan korrupsiya və s. Puritan məhdudiyyətlərinə qarşı şiddətli reaksiya verdi. Cəmiyyətin bütün dəyərləri, puritanın üstünlük təşkil etdiyi şeylər pozuldu. Kralın bir sıra məşuqələri və qeyri-qanuni uşaqları çox qəribə idi. Həmişə verdiyi vədlərə qarşı çıxan, hollandlarla və öz nazirləri ilə bağladığı müqaviləni pozan, ölkəsinə xəyanət edən məsuliyyətsiz və vətənpərvər idi. Onun məhkəməsi şərəfsiz idi və parlament Kromvelin puritan hökuməti ilə əlaqəli olanlardan qisas almaq susuzluğu ilə kilsə və dövlət əleyhinə qanun layihələrini qəbul etdi. Lordlar Palatası irsi titulların, murdarlanmış kişilərin və utanmayan qadınların yaradılması ilə artırıldı. Hətta məhkəmə sistemi də təhlükəsiz deyildi.
Bu dövrdə dini və siyasi partiyalar sahəsində xoşagəlməz hallar kəskin şəkildə özünü göstərirdi. İki mərkəzi siyasi partiya var idi, Whigs və Tori. Onlar toxunuşları ilə ölkənin ab-havasını bölüblər. Viqlər kral hakimiyyətinin millətin və parlamentin maraqları naminə məhdudlaşdırılmasının tərəfdarı idi, burada Torilər fərqli idi və o, kralların “ilahi hüquq” nəzəriyyəsini dəstəkləyirdi. Hər iki tərəf ədəbi qabiliyyətli insanlar üçün məhsuldar oldu. Onlar dəstəyin dalınca düşüb, onlara yer və təqaüdlə rüşvət verirdilər. Dövrün yazarları siyasi qərəzdən və rəqabətdən azad deyildilər.
Dini münaqişə və ya qərəz daha acı idi. Millət əsasən protestant idi və katolik bir sıra əlillər altında işləyirdi. Onlar daha yüksək vergilər ödəməli idilər və Tac altında heç bir vəzifə tutmağa icazə verilmədi. Katoliklərə qarşı bu cür nifrət o dövrün ən böyük problemi idi.
Bundan əlavə, bu dövrdə Popish süjeti ona görə gəlir ki, kral din sahəsində çox zəif idi, lakin qardaşı Roma Katolik idi. II Karlın qanuni oğlu və taxt varisi yox idi. Ondan sonra taxtda qardaşı Ceyms oturacaqdı. Süjet onu taxtdan kənarlaşdırmaq və II Çarlzın qeyri-qanuni oğlu Monmut hersoqu ilə oturacaq mühiti yaratmaq üçün hazırlanmışdı. Bu mübahisə Titus Oates tərəfindən Popish süjeti adlandırıldı. Shaftsbury Ceymsi xaric etmək üçün müxtəlif cəhdlər etdi, lakin kral qardaşını dəstəklədi və Ceymsin qoşulması üçün yol təmizləndi. Dryden, Absalam və Achitophelin məşhur poeması bu dini və ya siyasi mübahisələri və ya dövrün qərəzlərini əks etdirir və ya şərh edir.
II Yaqub 1685-ci ildə taxta çıxdı. Onun müxtəlif planları var idi və onların altında ölkədə katolikliyi bərqərar etməyə çalışırdı. Bu cür yanlış idarəçilik onu qısa müddətdə ölkəsində kifayət qədər populyarlaşdırdı. Buna reaksiya olaraq xalq ona qarşı durdu və 1688-ci il Qansız İnqilabı Bərpa dövründən bəri davam edən əxlaqsızlıq və fitnə-fəsad iztirablarından sonra ölkəni xoş və sağlam mühitə qaytardı. James sürgün edildi və protestant Uilyam və Meri taxta oturdu.
B. Ədəbi məlumat:
Ədəbiyyatda bu tənqid məktəbi neoklassik, psevdo klassik və ya Avqust dövrü adlanır. Bu dövrdə ədəbiyyat adamları fransız yazıçılarını təqlid etməyə başladılar. Bu, kor-koranə bir təqlid idi ki, onların ağıllarını işə salmaq əvəzinə ən pis əsəri köçürmələrinə səbəb oldu. Beləliklə, bu, yalnız bir surət idi. O dövrün yazıçıları öz yaşlarını Roma kralı Avqust Sezarının yaşı qədər şərəfli hesab etdikləri üçün bu dövrü Avqust dövrü adlandırırlar. Həmin dövrdə Horace, Virgil, Longinous və Quintillian kimi parlaq ədəbiyyat xadimləri yetişdi. Bu psevdo-klassik dövrdə Con Dryden dominant bir fiqur idi və buna görə də Dryden dövrü adlanır.
Neo-klassisizmin yüksəlişi puritanizm zəncirlərini qırdı. Bərpadan sonrakı ədəbiyyat Elizabeth dövrünə aid idi, burada neo-klassik ədəbiyyat Yelizaveta romantizminin əksinə idi. Drydendən əvvəl Ser Philip Sidney və Ben Jonson Elizabeth dövrünün iki böyük şairi idi. Ben Consondan sonra İngiltərədə ədəbi fəaliyyət çox əziyyət çəkdi. Ben Jonson və John Dryden arasında dini və sosial mübahisələrə görə çətin ki, heç bir əsas tənqidçi tapılmır. 1660-cı ildə II Çarlzın taxt-taca bərpası, həssas və romantik İtalyan təsirini sıxışdıran Fransız təsiri ilə əlverişli bir atmosferə nüfuz etdi. II Karl və digər ədəbiyyat adamları Fransada ən çox vaxt keçirdikləri üçün bu təsir altında idilər. İngiltərəyə qayıdanda köhnə ideallardan və standartlardan imtina edən fransız ədəbiyyatına yeni bir fırtına gətirdilər. Onlar ingilis poeziyasını yeni üslubda tələb edirdilər. İtalyan təsiri aradan qalxdı və ədəbiyyat adamları fransız yazıçılarını kor-koranə təqlid etməyə başladılar. Buna görə də ağıllarını işə salmaq əvəzinə ən pis əsəri köçürdülər. Fransız komediyasının təsiri Dryden, Wycherley və Congreve’nin Davranışlarının Bərpa Komediyasının yöndəmsizliyi və ədəbsizliyində görünür. Fransız və klassik faciə modellərinin qarşılıqlı təsiri yeni janrda, qəhrəmanlıq faciəsində görünür. Drydenin “Tirannic Love” əsəri ilə yaxşı təmsil olunur. Bu təsir həm də Restavrasiya İngiltərəsində operanın böyüməsinə cavabdehdir.
Bu reaksiya romantik meyllərə qarşı idi və böyük ölçüdə realizmə üstünlük verirdi. Realizm vəziyyətində onun başlanğıcı çox pis idi. İlk Bərpa yazıçıları korrupsiyaya uğramış məhkəmənin və cəmiyyətin real şəkillərini çəkirdilər. Onların vurğusu fəzilətlərdən daha çox pisliklərə yönəldi və maraq və mənəvi əhəmiyyət kəsb etməyən kobud və alçaq oyunlar yaratdı. Sonralar dəyişikliyə uğradı və yazıçıların insan hərəkətlərini idarə edən praktik motivlərin öyrənilməsinə marağını artırdı. Bu ifadədən inkar etmək olmaz ki, bu, həm Yelizavetanın, həm də Metafizikanın israfçılığına qarşı reaksiya idi. Con Donne metafizik şairdir və onun ardıcılları ədəbiyyatda nizam, tarazlıq və ağlı başında olma lehinə üsyan etməyi xoşlayırdılar. Onlar qeyri-məhdud hiperbolalardan, uzaqgörən və şiddətli bənzətmələrdən, metaforalardan və təkəbbürlərdən istifadə edirdilər. Bu reaksiya birbaşalıq, sadəlik və ifadə meylini dəstəklədi. Əvvəlki dövrlərin yazıçıları fikir və dildə israfçılıqdan istifadə etməyi xoşlayırdılar. Cümlələr klassik sitatlar və istinadlarla zənginləşdirilmişdir. Bərpa yazıçıları buna qarşı çıxdılar və qaydalar formalaşdırdılar və romantik fantaziyaya yaxşılıq etdilər. Beləliklə, vurğu düzgünlük və ədəb idi. Düzgünlük, orta səviyyədə ifadə olunan mötədil fikirləri təşviq etmək deməkdir. Ədəb fransızların şərh etdiyi kimi qədimlərin qaydalarına riayət etmək idi. Dryden bu yeni tendensiyanı aydın şəkildə qeyd etdi və onun təsiri ilə yazıçılar yanlış olaraq klassisizm adlandırılan üslub formalizmini inkişaf etdirdilər.
Bu dövrdə elmin böyüməsi, dini və siyasi mübahisələr tapıldı. Hamısı nəsri doğurdu. Arnold deyir: “Bərpa bizim müasir ingilis nəsrimizin əsl doğum anını qeyd edir.”Əvvəlki yazıçılar qeyri-sabit idilər və onların işləri klassik eyhamlar və sitatlarla həddən artıq yüklənmişdi. Əslində, Yelizaveta nəsri sadə bir hekayə danışmaq üçün uyğun deyildi. Bekonun epiqrammatik üslubu və Miltonun möhtəşəm nəsri elmi, tarixi, siyasi və fəlsəfi yazılar və ya roman yazıları üçün uyğun ola bilməzdi. Bu yeni nəsrin ruhu inkişaf etdi və Dryden baş lider idi. Onun “Dramatik Poezya” əsəri əvvəlki əsrlərin nəsrindən tamamilə fərqli yeni nəsr modelini təqdim etdi. O, mübaliğəsiz, sadə, lakin dəqiq üslubda yazıb. Digər yazıçılar da onun təsiri altına düşdülər və onlar da öz fərdi irəliləyişləri ilə yeni nəsr üslubunun inkişafına kömək etdilər. O, monotonluqdan tamamilə azad idi.
Nəsr bu dövrün görkəmli üslubu və ya silahı idi. Hətta bu dövrün poeziyası da nəsr olub və ondan povest, satirik və ya didaktik məqsədlər üçün istifadə olunub. Şeir ilham üçün deyil, inandırmaq üçün idi. Satiranın böyüməsinə səbəb olan mübahisələri nəql etməyin əlverişli üslubu idi. Bu dövrün ən yaxşı poeziyası satirikdir. Draydenin “Absalom və Axitofel” ən məşhur siyasi satiradır. Bu satirada Dryden kralı Axitofel kimi təmsil olunan Şeftsberi qrafına qarşı müdafiə edir. Onun digər əsəri “Mac Flecknoe” şəxsi satira nümunəsidir. O, həmçinin bir vaxtlar Drydenin dostu olan Tomas Şadvelə qarşı şiddətli şəxsi hücumu ehtiva edir. “Məşq” dövrün ədəbi qüsurlarını təsvir edir və ingilis ədəbiyyatında ilk ədəbi satiradır. Onun digər iki şeiri “Religio laici” və “Hind və Panther” teoloji və mübahisəlidir.
Bu çağa digər töhfə isə qəhrəmanlıq qoşmasının böyüməsi və kamilləşməsi idi. Chaucer ondan istifadə etdi, lakin fikir və ya anlayışda israr etdi. Bərpanın yazarları olduğu kimi formaya əhəmiyyət verdilər. Waller və Dryden bunu ədəbi moda ilə istifadə etdilər. Qoşma “Qapalı” oldu. Onun cüt sətirləri tam düşüncəni göstərirdi və mümkün qədər dəqiq ifadə edilirdi. Beləliklə, günün qaydası oldu və bütün digər yoxlama formaları xaric edildi. Üstünlük bir əsr qaldı və sonra onun təravəti keçdi.
Bu cür mübahisələr dövrü çox narahat etsə də, ədəbiyyata böyük köməklik edirdi. Bu, həm də Con Drydenin bu neo-klassisizmin eksponenti olduğunu sübut etdi və Bunyan da Con Milton kimi işləyənləri yüksək qiymətləndirdi. Ədəbiyyatdan yenilik gətirdi, yeknəsəkliyi qovdu.