In Andreas Papandreu: Yunan Demokratının və Siyasi Maverikinin Yaradılması (IB Tauris, 256 səhifə, 49 dollar və 30 funt sterlinq), Stan Draenos milli kimliklər, akademik və ya siyasi karyeralar və məşhur siyasətçi atası ilə mürəkkəb münasibətlər arasında parçalanmış bir insanı təsvir edir. Papandreunun (1919-96) çətinlikləri Soyuq Müharibə dövründə Birləşmiş Ştatlar və Yunanıstanı əhatə edən siyasi kontekstlə mükəmməl şəkildə qarışmışdır. York Universitetində (Toronto) siyasi elmlər üzrə fəlsəfə doktoru olan Draenos mənə deyir ki, Papandreu özü sonda bir anketdə belə cavab verib: “Mənim ilk marağım fəaliyyət, siyasət idi”. Bunu edə bilməsəydi, akademik olardı və bunu bacarmasa, “yelkənlə gedərdi”.
Andreasın həyatının ilk illərinə diqqət yetirərək, Andreas Papandreu axıcı yazılmışdır tur de force müxtəlif rakurslardan nəzərdən keçirilə bilər. 1947-ci ildə Yunanıstan və Türkiyəyə Sovet İttifaqını cilovlamaqda dəstək olmaq üçün qurulan Truman Doktrinası sayəsində Amerikanın sərt tərəfdarları Yunan monarxiyasına, ordusuna və Andreasın ideoloji cəhətdən mərkəzçi atası olan qocalmış George Papandreuya böyük təsir göstərdilər. kommunistlər bayırda. Əslində, 1966-cı il seçkilərində oğlunun istəklərinə zidd olaraq Corc Palatial və Amerika qüvvələri ilə işlədi və dominant sağçı partiya ilə əlaqə yaratdı, bunun ardınca ABŞ-ın dəstəklədiyi Dövlət çevrilişi.
Andreasın qərarlarını, o cümlədən 1960-cı illərin ortalarında onun güzəştə gedən atası ilə fikir ayrılığını təhlil edərkən psixobioqrafiya sahəsinə daxil olur. Andreas Papandreu Fondunda uzun illər tarixçi kimi çalışmış və keçmiş baş naziri şəxsən tanıyan Draenos, açıq-aydın bilir ki, “psixiyaları” diqqətlə araşdıran bu sahədə tarixçi faktlara sadiq qalmalı və spekulyasiyalardan qaçmalıdır.
Onun gənclik illərində Yunanıstanda faşizmə qarşı müqavimət hərəkatının acizliyinə şahid olması Andreasın ABŞ-a mühacirət etməsinə səbəb olan amillərdən biri ola bilər. Başqa “ağrılı, həll olunmamış münaqişələr” də var idi, bioqraf daha irəli getmədən qeyd edir. Andreas özünü uğurlu akademik karyeraya həsr etdi, John Kenneth Galbraith kimi ziyalılar tərəfindən alqışlandı. 1944-cü ildə o, Amerika vətəndaşı oldu və amerikalı Marqaret Çantla evliliyi onun yeni milli kimliyini möhkəmləndirdi. Toydan iki il əvvəl Andreas ona “(Yunanıstan üçün) nostalji hiss etdiyini, lakin qayıtmaq istəmədiyini” söylədi.
Berklidəki Kaliforniya Universitetində bir şöbəyə rəhbərlik edərkən Andreas, əslində, əvvəlcə olmaq istəmədiyi siyasi “fəaliyyət adamı” olduğu aydınlaşacaqdı. 1950-ci ildə qəbul edilmiş qanuna görə, Kaliforniya ştatında bütün professorlar tələbələrinin siyasi meylləri barədə məlumat vermələrini tələb edən bəndi özündə əks etdirən anti-kommunist sadiqlik sənədini imzalamalı idilər. Andreas işdən qovulan və işlərinə qayıdan həmkarlarına hüquqi yollarla dəstək verərkən mürtəce qanunvericilərlə mübarizə aparmağı bacardı. Bu arada Andreas özü də qanunun əleyhinə səs verib. O da atası kimi praqmatist kimi əsl üzünü göstərdi; lakin George Papandreudan fərqli olaraq, oğul mötədil deyildi.
Draenos, Corcun jurnalda dərc olunan məqaləsində Truman Doktrinasını dəstəklədiyini açıq şəkildə necə ifadə etdiyini xatırlayır. Xarici işlər. Andreas, öz növbəsində, bu mövzuda heç vaxt rəsmi danışmadı, lakin 1948-ci ildə ABŞ-da keçirilən prezident seçkilərində ilk dəfə səs verəndə onun namizədi Truman doktrinasına qarşı çıxdığı üçün Truman kabinetini tərk edən solçu Henri Uolles idi. Buna baxmayaraq, şüursuz və ya şüurlu şəkildə suları sınamaq və Yunan siyasətinə girmək üçün ABŞ-dan tədqiqat qrantları alarkən, Andreas ən azı iki aydın səbəbə görə daha praqmatik mötədil mövqe tutmağı seçdi.
Birincisi, o, Amerika Hökumətinin onun haqqında təsəvvürünə uyğun olmalı idi: Andreas atasının Mərkəz İttifaqının rəhbərliyini əvəz edə biləcək amerikalı idi. İkincisi, o, yunan siyasətinin babasının oğlu, “(Andreasın) sədaqət obyekti”, həm də “qarışıq nemət” və ya başqa sözlə, “tutulmaya rəqib, həm də təqlid etmək üçün bir model idi. ” Gözlənildiyi kimi, qısqanclıqlar oldu. George Papandreunun varisi olacağını gözlənilən gələcək baş nazir Konstantinos Mitsotakis, Andreası “bir adam” kimi təsvir etdi.arriviste“Atasını istismar edən”. Bəziləri onu amerikalı adlandırır, bəziləri isə onun həm də CIA casusu olduğundan şübhələnirdilər.
Lakin Yunanların patriarxal cəmiyyətinə uyğun olaraq, oğlunu həmişə qurduğu sülalənin başçısı kimi mükəmməl övlad varisi kimi görən Corc onu ABŞ-dan geri qaytarmağa çalışdı. Biz doğulduğu ölkədə çətin keçmişlə bağlı psixosomatik simptomlara meylli emosional bir insan kəşf edirik. Məsələn, 1953-cü ildə Andreas Afinada ailə qovuşmasından sonra dəhşətli çənə ağrıları keçirdi. Digər hallarda onun bağırsaq xəstəlikləri və hətta həyatı üçün təhlükə yaradan xəstəlikləri var idi.
Atasının baş nazir seçilməsindən sonra 1964-cü ildə Andreas parlamentə seçildi və baş nazirin köməkçisi oldu. O, Amerika pasportunu qaytardı və hekayəsini dəyişdirdi, bu da atasının mərkəzçi siyasətindən siyasi cəhətdən çox uzaqlaşacağına dair qorxuları artırdı. Andreasın imza şüarlarından biri “Yunanlar üçün Yunanıstan” idi ki, bu, İkinci Dünya Müharibəsindən sonra əvvəlcə Britaniya, sonra isə Amerikanın himayəsi altında olan bir ölkədə məna kəsb edirdi.
Andreasın “sosial-islahat yönümlü millətçiliyi”, Draenos iddia edir ki, yüz minlərlə yunan “özgələşmə hissinin” hökm sürdüyü ölkəni tərk etdiyinə görə də onun dövrünə uyğun gəlirdi. Andreasın Yunan köklərinə qayıtmasına kömək edən yeni diskursuna mühafizəkar quruluşun hekayəsindən kənarda qalan 1940-cı illərin davamlı kommunist yaraqlıları da daxil idi. Yunanıstan parlamentində üzvləri olan “Qızıl Şəfəq” mürtəce qruplaşmasının eyni sözlərlə əcnəbiləri döyməyə təhrik etdiyi bu günlərdə Andreasın şüarı yersiz səslənir. Təəssüf ki, millətçilik ekstremist təşkilatın gücünə çevrilib.
Nəhayət, Andreas Soyuq Müharibə dövründə “Amerikalı” tərəfdaş olmamalı idi. O, ABŞ-ın Kipri yunanlar və türklər arasında bölmək planına qarşı çıxdı və bir millətçi olsa da, Draenosun mənə dediyi kimi, “ellinizmin ən yaxşı mənafeyinin Kipri müstəqil və vahid saxlamaqdan ibarət olduğuna” həssaslıqla inanırdı. Həmçinin, kommunistlərlə ittifaqdan çox, Yunan quruluşunun və Amerika hökumətinin müdaxiləsini real təhdidlər kimi görən Andreas özünü Corcun onu əvəz edəcəyini gözlədiyi oğul olmadığını ortaya qoydu.
Andreas, Draenosun dediyi kimi, “tale adamı” idi. Gramscian termini ilə desək, keçmiş baş nazir hegemon hakim sinfə öz vətəndaşları tərəfindən artıq etibar edilmədikdə ortaya çıxan “xarizmatik adam” idi. 1974-cü ildə o, Yunanıstanda ilk sosial-demokrat partiyası olan nüfuzlu PASOK-u yaradıb. O, 1981-ci ildə seçilən ilk sosialist baş nazir idi.